De los mitos fundamentales de la colonización en la cultura y literatura latinoamericana: el indigenismo como reacción al etnocentrismo colonial del indianismo
Dos mitos fundadores da colonização na cultura e na literatura latino-americana: o indigenismo como reação ao etnocentrismo colonial do indianismo
Resumen
El presente texto se propuso con el fin de analizar el proceso de construcción del imaginario literario en América Latina a partir de lo que se denomina “mitos fundadores” a partir de la tríada del imaginario consolidados en lo “indígena” (SMITH, 1624), en el “colonizador” (AMATE BLANCO, 1981) y en la imagen de “tierra” en el ámbito de la cartografía literaria (AINSA, 1992). En este abordaje teórica se sostiene que estos mitos pueden encontrarse en dos perspectivas: la colonial a través de la acomodación a los interés de las clases hegemónicas que caracterizaron la literatura indianista romántica y el movimiento contra hegemónico propuesto por la literatura indigenista. Para un estudio del proceso de captura de los mitos/mitemas antes mencionados en la literatura de expresión indígena, partimos de las concepciones de Durand (2002) a través de la antropología de lo imaginario en el proceso de modelación por captura y/o antimodelación a través de las teorías de Kothe (1981) en las obras Iracema (ALENCAR, 2003) en Indianismo romántico y Raza de Bronce en Indigenismo de Alcides Arguedas (2001).
Palabras clave: Literatura y cultura latinoamericana. Mitos fundacionales. Indianismo. Indigenismo. Modelación.
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