A Revista Temporis[ação] é uma publicação semestral de conexões multidisciplinares. Publica trabalhos de confluência dos diferentes processos educacionais, formais e não-formais de ensinos e aprendizagens. É um projeto nascido na Universidade Estadual de Goiás, câmpus Cora Coralina, em 1997, ano de seu primeiro número impresso (ISSN 1518-6229). A partir de 2007 (v.1, n.9), torna-se digital (ISSN 2317-5516) e de acesso livre. Seu objetivo é socializar o conhecimento acadêmico, científico e cultural. Recebemos originais nos seguintes gêneros e formatos: Artigos, Relatos de Experiência, Revisões Bibliográficas (review), Notas de Pesquisa, Transcrições, Ensaios, Entrevistas e Resenhas, em fluxo contínuo. Confira em Notícias o cronograma dos dossiês temáticos. As orientações de formatação, diagramação e estrutura dos originais, podem ser acessadas em condições para a submissão. Todo o conteúdo publicado na revista está licenciado como CC (creative Commons) Atribuição-NãoComercial-CompartilhaIgual 4.0 Internacional This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License ISSN digital 2317-5516 ISSN impresso 1518-6229 (válido até 2007)
O ESPAÇO ESCOLAR COMO LÓCUS DE PRECARIZAÇÃO: A REPRODUÇÃO DAS RELAÇÕES SOCIAIS
Esse artigo busca analisar o processo de ocupação e apropriação do espaço físico do Colégio Estadual Jardim América (CEJA) enquanto ambiente formativo, investigando as relações, os conflitos e as contradições entre sua materialidade, a organização institucional e as práticas pedagógicas. O estudo fundamentou-se teoricamente nos aportes de Apple (1982, 2002 e 2002), Bourdieu e Passeron (1992), articulando os conceitos de reprodução, poder e ideologia à realidade escolar brasileira. Metodologicamente, caracterizou-se como pesquisa qualitativa, exploratória e descritiva, com abordagem indutiva e procedimentos de pesquisa de campo. A pesquisa constatou que a infraestrutura precária do CEJA compromete sua função formativa. Conclui-se que o espaço escolar não é neutro, mas um reflexo de relações de poder. A degradação física evidencia que a luta por uma educação de qualidade é uma disputa simbólica pela escola como espaço de formação crítica. O desafio é transformá-la em um instrumento de reprodução de desigualdades em um território de direitos e justiça social.
Direitos autorais (c) 2026 Revista Temporis[ação] (ISSN 2317-5516) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
HISTÓRIA E OFERTA DA EDUCAÇÃO SECULAR MÓRMON: UMA JORNADA NOS ESTADOS UNIDOS E NO MUNDO
Apresentam-se aspectos históricos e doutrinários da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (IJCSUD), igreja mórmon, evidenciando que sua prática educativa é determinada por sua doutrina, mas também pela trajetória dos membros e seu projeto de poder. Elencam-se e analisam-se as práticas e instituições mórmons de educação secular, evidenciando como se conformam historicamente. Utilizou-se a pesquisa histórica, com técnicas da História do Tempo Presente, para descrever os fatos e elucidar seus sentidos explícitos e implícitos. A doutrina e a prática da IJCSUD evidenciam uma valorização da educação secular, inclusive com investimentos significativos. O capitalismo contemporâneo demanda uma mão de obra capaz de se malear a condições desfavoráveis e também se vale de novos conceitos e técnicas complexas que permitem ao capital aumentar seus ganhos e permanecer no mercado. A prática educativa mórmon colabora para a inserção dos seus membros no mercado atual, mas também ajuda a IJCSUD a inserir-se melhor enquanto organização religiosa junto às bases populacionais que disputa.
A CIRANDA DAS MULHERES SÁBIAS. SER JOVEM ENQUANTO VELHA, VELHA ENQUANTO JOVEM.
Esta resenha busca analisar a obra de Clarissa Pinkola estabelecendo uma relação entre os anseios das mulheres e uma crítica ao patriarcado a partir de contos sugeridos pela autora e análise de fatos narrados. Os exemplos são bastante didáticos e posibilitam reflexões necessárias a centenas de mulheres que buscam um caminho de autonomia e positividade ao longo de suas vidas.
INTOLERÂNCIA RELIGIOSA NO BRASIL: SÍNTESE HISTÓRICA, TEOLÓGICA E LEGISLATIVA
Este artigo tece uma reflexão acerca da intolerância religiosa no Brasil e para tanto desenvolve uma síntese acerca dos principais aspectos históricos, teológicos e legislativos envoltos nesse tema. A partir do método de pesquisa analítico textual, busca-se aqui reunir contribuições dos autores do universo teológico, da História do Judaísmo e Cristianismo bem como as ideias oriundas de fragmentos de textos legislativos que se mostraram agregadores para a discussão e assim discorrer e refletir sobre a intolerância religiosa. A pesquisa conduziu à percepção que a intolerância está arraigada na história religiosa brasileira desde a colonização no século XVI, alastra-se pelo período de emancipação e República e ainda é uma mazela a ser vencida. Detectou-se ainda que a intolerância é fortalecida quando se faz interpretação de textos sagrados fora de seu contexto histórico e social e pelas chamadas "bancas religiosas" do legislativo que ao invés de defender os interesses do povo, pautam e defendem o extremismo e fanatismo de supostos cristãos e defensores da moral e bons costumes.
intolerância, religião, sincretismo, extremismo, fundamentalismo
EPISTEMOLOGIAS INSURGENTES E AUTORIAS INDÍGENAS: UMA ANÁLISE DAS RELAÇÕES SOCIOAMBIENTAIS NA OBRA “IDEIAS PARA ADIAR O FIM DO MUNDO” DE AILTON KRENAK
Na contemporaneidade, temos assistido ao surgimento de inúmeros autores indígenas cujos trabalhos e produções literárias e acadêmico-científicas buscam, essencialmente, denunciar as relações conflituosas entre o mundo natural e as sociedades humanas, especialmente a moderna, sob a perspectiva capitalista globalizada e ocidentalizada. Nesse cenário, destacam-se os trabalhos do escritor e indígena brasileiro Ailton Krenak, importante pensador e liderança política. Dessa forma, o presente trabalho propõe-se a analisar a posição do sujeito indígena em relação às semantizações dos tempos históricos, tendo como base a obra Ideias para adiar o fim do mundo, de Ailton Krenak. Filiado à teoria materialista do discurso, destacamos as representações ideológicas no pensamento do autor, que denunciam as relações contraditórias entre essa perspectiva moderna de humanidade, desassociada do mundo natural, e as consequências dessa ruptura, que resultam em degradação e expropriação da terra. Essa relação conflituosa também é responsável por colocar em risco a espécie humana, comprometendo a ecologia dos ecossistemas, a existência dos próprios recursos e das demais espécies. A perspectiva indígena, em sua constituição e manifestação histórica, é ressaltada como uma possibilidade alternativa para adiar o fim catastrófico do mundo.
Literatura; Modernidade; Povos indígenas; Meio ambiente; Ecologia.
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ANTROPOLOGIA - O ATEÍSMO JUDAICO E INDÍGENA: A DIVERSIDADE DENTRO DO POVO INDÍGENA E JUDAICO
As culturais indígenas e judaicas são mal compreendidas, devido, em parte, ao currículo escolar não contemplar as pesquisas já realizadas no que tange as aproximações e dissemelhanças de forma adequada entre as culturas indígenas e judaicas da época moderna e contemporânea. Tem-se como objetivo apresentar os elementos culturais constituintes dos povos indígenas (ameríndios em especial) representada pelo povo indígena Pirarrãs ou Pirahãs e, revelar as possíveis intersecções da descrença presente neste povo e no povo judaico, e de forma oficial dentro do movimento judaico humanista, estes presentes de forma concreta e mais expressiva nas sociedades norte-americana e israelense. Utilizou-se revisão de literatura com uma abordagem exploratória e etnográfica. Observou-se que a visão sobre o povo indígena, geralmente, compreendidos como politeístas e os judeus como monoteístas no sentido da crença em Deus, é abalada pelas descobertas e desdobramentos de ramificações da cultura indígena e judaica.
Religião sem Deus; Povo indígena Pirahã; Religião ateísta; Judaísmo humanista.
APRESENTAÇÃO DO DOSSIÊ - VI ENCONTRO DE PESQUISAS, DIÁLOGOS, SABERES E FAZERES QUILOMBOLA KALUNGA
O dossiê "VI ENCONTRO DE PESQUISAS, DIÁLOGOS, SABERES E FAZERES QUILOMBOLA KALUNGA. De Pesquisados e Pesquisadores. Quem Pode Falar?" da Revista Temporis (ação) é um marco histórico de resistência e empoderamento. A publicação, que resulta do VI Encontro de Pesquisas, Diálogos, Saberes e Fazeres Quilombolas Kalunga, busca reorientar o pensamento científico, valorizando a ciência ancestral e as vozes da própria comunidade. Para isso, o dossiê faz questão de destacar autores(as) quilombolas, com artigos também escritos por membros da comunidade. O encontro, que teve sua sexta edição realizada no próprio quilombo, foi pensado para transcender as barreiras acadêmicas e incluir a participação de anciãos(âs), crianças e pesquisadores(as) com ou sem diploma, reforçando o protagonismo da comunidade em suas próprias narrativas. Além de tratar de temas diversos como saúde mental, educação e saberes tradicionais, o dossiê serve como um testemunho da força da comunidade Kalunga, com o objetivo de inspirar futuras gerações a lutarem pelo reconhecimento e valorização de sua identidade.
DOSSIÊ VI ENCONTRO DE PESQUISAS-DIÁLOGOS, SABERES E FAZERES QUILOMBOLAS KALUNGA
DIÁLOGO SOBRE JUSTIÇA REPRODUTIVA E PARTERIA TRADICIONAL
O presente artigo é um aprofundamento da comunicação oral de mesmo título apresentada em setembro de 2024 no VI Encontro de Pesquisas, Diálogos, Saberes e Fazeres Quilombolas Kalunga. O objetivo principal foi buscar caminhos para a salvaguarda dos saberes e práticas das parteiras tradicionais kalungas aliada à perspectiva de justiça reprodutiva para as mulheres e pessoas que gestam no/do território. Este diálogo parte de dados e reflexões elaboradas em pesquisa realizada no município de Cavalcante-GO entre 2019 e 2021, que abarcou uma parte do território kalunga. É rascunhado aqui traços de uma genealogia das parteiras do Vão de Almas dos últimos 110 anos, bem como abordado o epistemicídio da parteria tradicional e a desterritorialização do nascimento. Por fim, são apresentadas duas sugestões: a formulação e implementação de um curso de doulas comunitárias e a construção de um hospital regional com centro cirúrgico e Centro de Parto Normal acoplado.
parteiras tradicionais; justiça reprodutiva; patrimônio cultural; território kalunga.
O SABER ANCESTRAL DO QUILOMBO KALUNGA NO USO DE SOLOS FÉRTEIS PARA A AGRICULTURA DE SUBSISTÊNCIA E SUA RELAÇÃO COM O GEOTURISMO, MAPEAMENTO POR MÉTODOS GEOFÍSICOS E ROCHAS VULCÂNICAS MAGNÉTICAS
O principal objetivo deste trabalho foi correlacionar o saber ancestral da comunidade Kalunga sobre o mapeamento e uso de solos férteis para a agricultura de subsistência com a aplicação de dados geofísicos voltados à identificação espacial de corpos de rochas vulcânicas magnéticas, responsáveis pela formação desses solos. Os resultados visam contribuir para a rotatividade no uso do solo, o fortalecimento do geoturismo e do turismo gastronômico no Quilombo Kalunga, localizado na região de Cavalcante, Goiás. Sensores geofísicos aerotransportados permitiram detectar anomalias magnéticas associadas à presença de magnetita, mineral indicador de rochas vulcânicas cuja decomposição gera solos vermelhos e férteis, ideais para o plantio. Esses solos, menos comuns no Território Kalunga em comparação aos solos arenosos e pobres predominantes, foram mapeados por meio da correlação entre os dados magnéticos e sensores remotos de satélite. Algumas das áreas delimitadas já apresentam culturas agrícolas mantidas pelas comunidades locais, baseadas no conhecimento tradicional que identifica os melhores locais para o plantio. Os Kalungas praticam uma agricultura de subsistência com roças pontuais, geralmente menores que um hectare (dez mil metros quadrados), utilizando o solo por até quatro anos, seguido de um período de recuperação da fertilidade do solo de cerca de dez anos. Os resultados deste estudo são, portanto, cruciais para indicar novas áreas aptas à rotatividade do uso agrícola. Para o compartilhamento dos resultados, foi planejado um curso voltado à comunidade Kalunga, com o objetivo de ensinar suas técnicas de seleção de áreas férteis e promover o entendimento lúdico das geociências e da geofísica por meio de jogos de tabuleiro e experimentos magnéticos com ímãs. O trabalho promove a troca de conhecimentos entre o saber tradicional e as ciências geológicas, com o propósito de contribuir para a valorização da tradição culinária local e para o fortalecimento do geoturismo gastronômico de base comunitária — atividades hoje essenciais para a subsistência das comunidades Kalungas. O foco dos resultados está na associação entre geociências, geoturismo, geogastronomia e a identificação de novas áreas para o plantio sustentável.
Quilombo Kalunga; geoturismo gastronômico de base comunitária; agricultura de subsistência; geofísica; rochas vulcânicas magnéticas.
Pedro Guilherme do Carmo Goncalves de Aguiar
TURISMO DE BASE COMUNITÁRIA: IDENTIDADE, COMUNIDADE E PRESERVAÇÃO AMBIENTAL NO TERRITÓRIO KALUNGA.
Este artigo analisa o Turismo de Base Comunitária (TBC) como uma ferramenta de resistência, valorização cultural e preservação ambiental no território quilombola Kalunga, localizado no estado de Goiás, Brasil. Adotou-se uma abordagem qualitativa com ênfase na observação participante, permitindo uma imersão nas dinâmicas culturais e socioambientais da comunidade. A pesquisa buscou compreender como a experiência turística, fundamentada na convivencialidade (Illich, 1976), promove o fortalecimento da identidade étnica, o reconhecimento dos saberes tradicionais e a sustentabilidade territorial. O estudo destaca que o turismo, quando conduzido pela própria comunidade, ultrapassa a lógica de consumo e assume um papel político e cultural, promovendo o respeito à diversidade e a valorização das práticas ancestrais quilombolas. O contato com espaços sagrados, sistemas agroecológicos, manifestações culturais e memórias coletivas evidencia o papel do TBC como estratégia de autonomia, enfrentamento ao racismo estrutural e resistência à grilagem de terras. Entre os principais atrativos valorizados pelos visitantes estão as cachoeiras, os rios, os festejos religiosos e culturais, que fortalecem a relação sagrada entre o povo Kalunga e a paisagem do Cerrado. A vivência com a comunidade revela um potencial educativo profundo, conectando os visitantes às lutas históricas e espirituais dos quilombolas. Embora não tenham sido realizadas oficinas ou produzidos materiais durante a visita, essa possibilidade permanece em aberto, caso a comunidade manifeste interesse futuro. Conclui-se que o TBC — alicerçado nos princípios da autodeterminação, do acolhimento ancestral e da sustentabilidade — pode contribuir significativamente para a consolidação de uma educação emancipatória, que se distancia da colonialidade do saber e do ser.
Turismo de Base Comunitária; identidade étnica; comunidade quilombola; preservação ambiental.
OS SEGREDOS DO NOSSO ENCANTO - O QUE A FÉ CRISTÃ PODE APRENDER COM AS ESPIRITUALIDADES INDÍGENAS E NEGRAS
O mundo atual têm sido marcado por uma mistura de crenças e vazios humanos aos quais a religiosidade vêm trazendo respostas aos anseios e inquietações dos mais diversos. Neste contexto, a obra de Marcelo Barros no elucida e nos desperta a buscar a riqueza das espiritualidades indígenas e negras a fim de que possamos construir uma sociedade mais humana com condições capazes de trazer acolhimento as pessoas de vários credos, classes e origens.
Religiosidade. Espiritualidade africana. Espiritualidade indígena.
TERRITORIALIDADE KALUNGA: ESCOLA MUNICIPAL JOVINO SEABRA CAMPOS DE MINAÇU (GO)
Este escrito tende apresentar o cenário vivenciado pela Escola Municipal Jovino Seabra Campos em Minaçu/GO como uma territorialidade quilombola, mesmo que esteja fora do Sítio Histórico e Patrimônio Cultural Kalunga. Para tanto, buscou-se elucidar o contexto da Educação no Brasil a partir do Movimento Negro brasileiro em consonância com a trajetória da Educação Escolar Quilombola. Além disso, abordou-se a organização teórica da categoria territorial através da formação de uma territorialidade. À luz disso teceu-se um diálogo com autores e autoras negros (as), latinos, precursores de conceitos como Educação Escolar Quilombola, novas práxis pedagógicas, território e territorialidade, tendo em vista Florestan Fernandes (1978 – 2017), Cunha (2020), Maldonado-Torres (2007), Gomes (2018), Potyguara, Camargos e Castro (2024), Mignolo (2009), Raffestin (1993), Haesbaert (2009), Aguiar-Nascimento (2023). Na trajetória desta análise, notou-se que a luta estabelecida pelo grupo gestor, através de novas práxis pedagógicas contrapõem a “história única”, pois aproximaram suas práticas do “espaço de vida” dos(as) educandos(as). Diante disso, aqui a educação é vista com caráter afirmativo, e praticá-la de forma humanizada, através das relações étnico-raciais no atual cenário brasileiro é um ato de re-existência representado pelo papel desempenhado pelas professoras Agna Macedo, Airlânia Almeida, Elisvânia Moura e Valéria Carneiro que estimulam a consolidação de uma educação emancipatória, que se distancia da colonialidade do saber e do ser.
territorialidade Quilombola, práxis pedagógicas, emancipação, Escola Municipal Jovino Seabra Campos.
RACISMO E AS BARREIRAS DE ACESSO À SAÚDE MENTAL NO CONTEXTO DE COMUNIDADES QUILOMBOLAS: UM ESTUDO DE REVISÃO NARRATIVA
A saúde mental no Brasil passou por transformações importantes ao longo das três últimas décadas. Entretanto, há um conjunto de problemas a serem superados, dentre eles o vazio assistencial e as barreiras de acesso que afetam os territórios mais vulnerabilizados. A saúde mental para quilombolas tem alcançado pouco espaço nas agendas de pesquisa e na agenda política, o que demanda investigações que apontem caminhos e desvelem os estudos que efetivamente possam contribuir para a qualificação das políticas existentes e a criação de novas políticas que respondam às necessidades vocalizadas pelas comunidades quilombolas. Portanto, esse estudo buscou apresentar de maneira inicial uma revisão narrativa da literatura acerca do racismo e das barreiras de acesso à saúde, em especial à saúde mental, por povos quilombolas rurais, bem como a literatura dedicada aos princípios da pesquisa baseada na comunidade, pelos quais a pesquisa em curso se orienta. Para tanto, foi adotado o delineamento de pesquisa qualitativa, com o intuito de mapear e analisar criticamente as produções acadêmicas acerca da temática. Concluiu-se que as barreiras de acesso possuem contornos variados, os quais vão desde os aspectos de isolamento geográfico, ao racismo e aos modelos de cuidado baseados na racionalidade biomédica. Com isso, a promoção da saúde mental nas comunidades quilombolas exige, além do enfrentamento radical do racismo e das práticas discriminatórias, um reposicionamento ético, político e epistemológico das práticas em saúde, que reconheça as desigualdades históricas que afetam quilombolas, bem como o racismo estrutural como determinantes dos processos de saúde e adoecimento
saúde mental; barreiras de acesso; quilombolas; intervenções comunitárias; desigualdades em saúde.
GOIÁS E TOCANTINS NO CORREDOR DA GEOPOESIA: LITERATURA DE CAMPOQUILOMBOLA KALUNGA
Neste trabalho nos propomos a fazer uma apreciação da literatura de campo norte-centroestina na perspectiva da Geopoesia. Enquanto arte popular e teoria do literário, movimentamos performances culturais, realizadas em processos rituais de festividades religiosas, encontros de cultura e acadêmicos. Dialogando com o saber e o fazer tradicional, partimos das práticas corporais e vocais do corredor da geopoesia – na divisa entre Goiás e Tocantins. Vozes e versos Quilombolas Kalunga que traduzem, expressam e inscrevem valores identitários e a mundividência de sua gente, vinculada profundamente ao seu território. Entre versos e narrativas, buscamos recontar a história dos enfronteiramentos, com empoderamento e liberdade, que enformam uma longa tradição da literatura de campo. Para esse processo, dialogamos com a geopoesia Kalunga, em suas variantes da literatura de campo: narrativas, versos, cantos e liminaridades interartes.
Geopoesia; Corredor da Geopoesia; Goiás-Tocantins; Quilombo Kalunga.
ESTRATÉGIAS METODOLÓGICAS DE INVESTIGAÇÃO DAS QUESTÕES DE SAÚDE MENTAL NO TRABALHO EM COMUNIDADES QUILOMBOLAS
Este artigo apresenta uma experiencia de pesquisa das questões de saude mental e trabalho em comunidades quilombolas da Bahia de Todos os Santos realizada em 2021 a 2025. Para descrever e entender a relação subjetiva ao trabalho dentro dessas comunidades tradicionais foi necessàrio recorrer a um método especifico, qualitativo e baseado nos principios metodologicos e nos conceitos da psicodinâmica do trabalho. Graças a essa abordagem foi possivel mostrar a ligação estreita que existe entre a pratica dos saberes e fazeres tradicionais quilombola e a preservação da saude mental e do meio ambiente.
Psicodinâmica do Trabalho; Saberes e Fazeres Tradicionais Quilombola; Saúde Mental; Meio Ambiente.
O FOGO KALUNGA: USOS TRADICIONAIS, A PRESENÇA DO PREVFOGO/IBAMA E CONFLITOS TERRITORIAIS
O fogo é um distúrbio que acontece na Terra, seleciona espécies, intercede ambientes e paisagens. Ele não acontece em todos os lugares do mundo, mas onde ele ocorre as pessoas que ali viviam, e vivem, aprenderam a usar o fogo. Assim, ao longo do tempo, passou a ser técnica fundamental para manutenção da vida, constituindo territórios e territorialidades. A partir de outras visões da natureza e políticas ambientais externas, o fogo e seus manejadores passaram a ser criminalizados, sendo motivo de disputa e fonte de conflitos territoriais. O presente trabalho traz os principais resultados da pesquisa de mestrado que investigou as relações do Kalunga com o território a partir do manejo do fogo, onde foi documentada suas percepções acerca das leis ambientais e presença do Prevfogo/IBAMA em seus territórios.
Usos do Fogo; Territorialidades do Fogo; Conflitos Territoriais.
(RE) EXISTÊNCIA: AÇÕES DE MULHERES QUILOMBOLAS KALUNGA DA COMUNIDADE SALINAS NO MUNICÍPIO DE CAVALCANTE EM GOIÁS
O presente trabalho tem como tema as vivências e resistências femininas no Quilombo Kalunga, com foco na Comunidade Salinas, localizada no município de Cavalcante, estado de Goiás. O objetivo é refletir sobre as experiências das mulheres quilombolas, a partir de suas trajetórias, saberes e formas de luta. O problema investigativo que orienta a pesquisa é: como as mulheres quilombolas Kalunga da Comunidade Salinas vivenciam e percebem os conflitos territoriais marcados por violações de direitos humanos e pela ausência de políticas públicas, e como essa luta pela terra afeta seu cotidiano e suas estratégias de resistência? A pesquisa se fundamenta no referencial teórico-metodológico da História Oral, articulando relatos orais de mulheres Kalunga e análise bibliográfica sobre a história local e os conceitos de quilombismo, gênero e territorialidade. As fontes utilizadas envolvem entrevistas com mulheres da comunidade e obras de referência sobre quilombos, história das mulheres negras e história oral. Como resultados parciais, observa-se que as narrativas das mulheres evidenciam um protagonismo marcado por práticas cotidianas de resistência e preservação do território, em uma luta contínua pela afirmação de direitos e pela manutenção de suas formas próprias de existência. A discussão centra-se na perspectiva das mulheres enquanto sujeitos políticos e históricos fundamentais na construção e na defesa do Quilombo Kalunga.
Quilombo Kalunga; História Oral; Direitos Humanos; Territorialidade.
MULHERES QUILOMBOLAS: REFLEXÕES IMPRESCRITAS SOBRE TRABALHO E PSICODINÂMICA EM UMA REVISÃO SISTEMÁTICA
Este estudo discute as articulações entre mulheres quilombolas e trabalho, a partir de uma abordagem interseccional e decolonial. O objetivo foi investigar retratos do trabalho na vida de mulheres quilombolas apresentados em artigos, bem como compreender como essas mulheres enfrentam as imposições das racionalidades capitalistas, patriarcais e racistas. Trata-se de uma revisão sistemática de literatura, com foco nas intersecções vivenciadas por mulheres quilombolas no âmbito do trabalho e território. Os resultados apontam para a emergência de uma lógica de trabalho contracolonialista, que desafia modelos hegemônicos de produção e valoriza o território, o cuidado e a preservação dos vínculos comunitários. Conclui-se que reconhecer essas experiências é fundamental para a formulação de outros horizontes de civilidade que respeitem os direitos territoriais e promovam justiça social, saúde e dignidade.
Mulheres quilombolas; Território; Saúde; Psicodinâmica do trabalho.
O OFÍCIO DE RAIZEIRAS E RAIZEIROS DO CERRADO NO QUILOMBO KALUNGA: CONHECIMENTO, CUIDADO E MEMÓRIA
Resumo: Esta pesquisa tem como proposta o mapeamento do ofício de raizeiras e raizeiros do Vão do Moleque, pretende discutir com esses mestres e mestras acionam a memória sobre o uso das plantas no território e o conhecimento que eles dominam para fazer os remédios caseiros (garrafadas, emplastros, chás). Neste contexto, visa compreender como esse conhecimento sobre as plantas é tradicional do quilombo Kalunga, na comunidade Vão do Moleque, conta sobre a história do cuidado, do repasse de conhecimento e importância do bioma Cerrado. Nesta região, os curandeiros como são denominados, atuam de forma múltipla somando diversos ofícios como de raizeiros, benzedores, parteiras entre outros. Aqui usamos o termo “raizeiras e raizeiros” por estarmos atuando como pesquisadores no projeto de pesquisa voltado para a patrimonialização do Ofício de Raizeira e Raizeiros do Cerrado junto ao Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) e o uso do termo “raizeira e raizeiro” foi encaminhado pelas raizeiras da Articulação Pacari como categoria-chave e identificadora desse coletivo de pessoas que dominam o conhecimento tradicional sobre as plantas medicinais do Cerrado. Para este trabalho estamos realizando entrevistas com esses raizeiros e raizeiras no Vão do Moleque e observando a atuação desses e dessas.
Saberes ancestrais, raizeiras, Cerrado, Kalunga
Carlos Alexandre Barboza Plínio dos Santos
EDUCAÇÃO ESCOLAR QUILOMBOLA EM CONEXÃO COM A ETNOMATEMÁTICA: UMA REVISÃO SISTEMÁTICA INTEGRATIVA
Este trabalho tem como objetivo sistematizar pesquisas acadêmicas e científicas desenvolvidas em território nacional que abordam o ensino e a aprendizagem de Matemática na Educação Escolar Quilombola (EEQ) em conexão com a Etnomatemática, no período de 2012 a 2023. Seus objetivos específicos são situar a Etnomatemática no contexto da EEQ e sistematizar os processos de ensino e aprendizagem de Matemática fundamentados na Etnomatemática, em conexão com a EEQ. A pesquisa, de natureza bibliográfica e abordagem qualitativa, utilizou como instrumento a Revisão Sistemática Integrativa. As fontes consultadas foram a Biblioteca Digital de Teses e Dissertações (BDTD), o catálogo de teses e dissertações da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES), e as plataformas Google Acadêmico, SciELO e Microsoft Academic. Os resultados evidenciaram que as pesquisas sobre EEQ são incipientes e, especificamente em relação ao ensino e aprendizagem de Matemática, são escassas, o que demanda atenção dos programas de Pós-Graduação e de futuras investigações na EEQ. Os trabalhos desenvolvidos nas escolas inclinaram-se predominantemente para as práticas pedagógicas, tendo como eixo principal o espaço e a forma. Além disso, faz-se urgente o desenvolvimento de mais pesquisas nesta área do conhecimento.
Educação Escolar Quilombola; Ensino e aprendizagem de Matemática; Etnomatemática.
A A QUESTÃO DA APRENDIZAGEM COM CRIANÇAS QUE APRESENTAM DISPRAXIA
O objetivo desta pesquisa é analisar a questão da aprendizagem das crianças que apresentam Dispraxia, nos anos iniciais do Ensino Fundamental. A pesquisa se originou a partir da observação da realidade educacional vivenciada durante os estágios, quando se pôde constatar que muitas crianças apresentam problemas motores ressaltados tanto em sala de aula nas dificuldades da escritas quanto em atividades físicas. O problema central é pensar como a escola, o Atendimento Educacional Especializado - AEE, e o Coordenador Pedagógico podem lidar melhor com a questão educacional e o aprendizado das crianças com Dispraxia? Aponta-se por hipótese a possibilidade da maioria das famílias e escolas não identificarem o problema por desconhecimento. Trata-se de uma pesquisa exploratória de caráter bibliográfico construída por meio de referenciais de periódicos selecionados a partir de busca pelos descritores: artigo+educação+Dispraxia, utilizando-se como critério de seleção a adequação ao escopo da pesquisa. O principal resultado desta pesquisa é a ampliação do debate acadêmico sobre o tema e uma melhor elucidação a respeito do problema que foi tratado disseminando assim uma melhor consciência da questão em análise.
A QUESTÃO DA APRENDIZAGEM COM CRIANÇAS QUE APRESENTAM DISPRAXIA
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A Trajetória dos Números e Sistemas de Numeração: Origem e Desenvolvimento
O objetivo deste trabalho é compreender como os números surgiram, por isso, fez-se um resgate histórico da evolução dos números desde o primeiro risco em um osso, até chegar na forma atual. No período das cavernas, o ser humano era nômade e extraia tudo o que podia consumir como frutas, castanhas, raízes, peixes e animais selvagens. Também usava como processo de contagem uma relação biunívoca correlacionando os objetos e animais com pedrinhas, cortes na madeira, ranhuras em ossos, gravetos, partes do corpo e nós em cordas. As relações entre quantidades e representação por meio de símbolos ocorreram quando o homem fixou moradia e sentiu necessidade de controlar o rebanho de animais que havia aumentado, bem como a produção de alimentos que se tornava cada vez maior. Cada civilização criou o seu sistema de numeração com características próprias. Ao longo de 30.000 anos de existência, os sistemas de numeração, suas bases e representações tiveram inúmeras modificações, adequando-se ao contexto histórico vigente. Estão relacionados intimamente a mentalidade científica da época, a conquista de territórios, religiões e crenças e as necessidades básicas da vida cotidiana. Este estudo é um trabalho bibliográfico e com a pesquisa foi possível verificar que a matemática é produto da relação do homem com a natureza e as descobertas matemáticas bem como a evolução dos números estão relacionadas com os avanços obtidos pela sociedade, tanto intelectuais como comerciais.
Origem; Evolução; Números; Homem; Civilização.
A composição de personagens de histórias em quadrinhos recebe forte influência da vida real, e mais do que apenas criar ou desenhar, o design dos personagens tem o poder de trazer à tona as crenças, expectativas e reações do público quanto aos aspectos formais, compleição física e o caráter destes personagens. A forte ligação entre as aves e os seres humanos é evidenciada pela inspiração servida por estas a personagens fictícios. A pesquisa realizou um inventário acerca de personagens das duas maiores editoras de HQs dos EUA – Marvel Comics e DC Comics –, que de alguma forma foram inspirados utilizando como referência a Classe Aves. O comportamento, a morfologia e a biologia de aves do mundo real foram confrontadas com características desses personagens, que foram categorizados segundo a editora, o papel social (herói ou vilão), a classificação taxonômica da ave inspiradora, a presença/ausência de características associadas às aves (como a presença de asas, penas, ossos pneumáticos e estrutura semelhante ao bico) e a década de criação. Foram registrados um total de 133 personagens da Marvel e 100 personagens da DC, onde se considerou também entidades místicas (monstros e criaturas mágicas), civilizações (coletivos sem destaques individuais), animais reais (personagens secundários e parceiros de equipe) e parafernálias (veículos, amuletos, objetos etc). A boa aceitação das HQs por parte das pessoas, somada a facilidade com que as aves geralmente despertam carisma entre os humanos, podem servir de ferramenta da educação ambiental para a conservação desses seres, através de heróis e vilões que possuem como referência a avifauna. Além disso, a pesquisa cria uma ponte entre ciência e cultura pop, podendo engajar alunos e tornar o conteúdo mais acessível, estimulando a curiosidade. A conexão entre a cultura pop e a ciência não apenas torna o aprendizado mais envolvente, mas também destaca a relevância cultural desses temas.
Zoologia cultural; Ornitologia; Aves; História em quadrinhos; Ensino de ciências.
AS AULAS DE MATEMÁTICA PODEM FOMENTAR O RECONHECIMENTO DE ALUNES LGBTI+?
Este trabalho se dedica em, a partir da perspectiva de Axel Honneth, refletir sobre as ideias de inclusão e respeito a pessoas LGBTI+ em aulas de matemática, e em como a educação matemática pode ter seu papel na luta pelo reconhecimento desse grupo. Também são consideradas outras discussões que fortalecem a agenda aqui em pauta, como a discussão sobre currículo e diversidade, além das ideias de leitura e escrita do mundo com matemática. Com isso, espera-se fomentar a discussão sobre a diversidade sexual e de gênero no campo da educação matemática, destacando que as aulas de matemática podem ser importantes também como motor para combater injustiças sociais.
leitura e escrita do mundo com matemática
Direitos autorais (c) 2024 Revista Temporis[ação] (ISSN 2317-5516)
Expedinte do Volume 1, n° 7, da Revista Temporis(ação)
ROGER CHARTIER NAS FRONTEIRAS DO MILÊNIO
Resenha da obra "Fronteiras do Milênio", organizada por Sandra Jatahy PESAVENTO.
A preocupação principal deste artigo é discutir, a partir da incorporação da categoria da narrativa às preocupações dos historiadores, as relações existentes entre a história, a memória e a narrativa. Esta discussão procura dimensionar a desconfiança da história no que concerne a outras formas de representação do passado - no caso, as representações da memória -, mas já no contexto da crise dos paradigmas da modernidade, quando a discussão da categoria da narrativa na história a fez repensar algumas de suas pretensões científicas.
O presente artigo pretende mostrar como as implicações relativas ao empadão goiano, na condição de produto da memória vilaboense, caracterizam-se como expressão do sistema lugar (Pietrafesa, 1998). Ademais, visa a uma reflexão teórica que nos possibilita entender como o empadão combina memória e tradição na dimensão passado/presente.
Os sermões de Antônio Vieira foram incorporados à história da literatura brasileira e portuguesa. Mas eles seriam mesmo literatura? Poderiam ser utilizados como fontes históricas? Neste artigo, refletimos sobre tais questões, utilizando teorias literárias para compreender a história e a experiência histórica para iluminar a análise textual. O estudo é feito tendo por base o "Sermão dos Peixes", proferido em 1654, na cidade de São Luís do Maranhão.
PROCESSO CIVILIZADOR NAS MINAS OITOCENTISTAS
Este artigo objetiva analisar a construção das diferenças de gênero na sociedade mineira oitocentista, considerando-se particularmente a conduta "civilizada" e seu respectivo código, veiculados no compêndio de civilidade - Manual do Bom-Tom -, e no ensino dessa disciplina pelos colégios religiosos femininos daquela época. Observa-se que "ser civilizado" encontrava-se generizado porquanto significava pautar o comportamento social - individual e coletivamente - segundo padrões sexualmente diferenciados. Diferenciados, porque as representações de civilizado/civilidade que referenciam tal código constituem matrizes e efeitos de práticas sociais masculinizantes e feminizantes.