REVELLI - Revista de Educação, Linguagem e Literatura (ISSN 1984-6576)
A Revista de Educação, Linguagem e Literatura (REVELLI) é uma publicação da Universidade Estadual de Goiás. A Revista obteve a classificação A4 nas áreas de Ensino, Educação, Linguística e Literatura e, também, na área Interdisciplinar.
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.Apresentação do Dossiê "Técnicas Delphi nas áreas de Educação e Linguagens".
DOSSIÊ “TÉCNICA DELPHI NAS ÁREAS DE EDUCAÇÃO E LINGUAGENS”
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EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA EM FOCO: ELEMENTOS ESSENCIAIS PARA A QUALIDADE DA MODALIDADE SOB A PERSPECTIVA DELPHI
Este artigo analisa criticamente os fundamentos que sustentam a qualidade da educação superior a distância, com base em estudo desenvolvido no âmbito da Rede de Pesquisa em Educação a Distância Brasil Internacional. A pesquisa adotou a técnica Delphi, aplicada por especialistas de Moçambique, Argentina, México, Honduras, Brasil e Portugal, com o objetivo de identificar os elementos estruturantes da qualidade da modalidade. Os resultados revelam significativa convergência em torno de aspectos como infraestrutura tecnológica adequada, práticas pedagógicas qualificadas, políticas de inclusão digital, formação docente contínua e institucionalização sólida da Educação a Distância (EaD). Apesar das especificidades culturais e institucionais de cada país, observa-se que esses elementos são reconhecidos como centrais na consolidação da modalidade. A análise, no entanto, aponta que a qualidade da EaD não pode ser dissociada das disputas em torno dos projetos de sociedade, sendo marcada por tensões entre a lógica mercantil e o compromisso com a emancipação dos sujeitos. Conclui-se que a legitimação de uma qualidade social da EaD exige políticas públicas articuladas, ancoradas na equidade, na valorização da formação docente e na promoção de práticas pedagógicas transformadoras.
Infraestrutura tecnológica. Práticas pedagógicas. Inclusão digital. Formação docente. Qualidade social.
CONCEPÇÃO DE QUALIDADE DA EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA NO BRASIL E NO MÉXICO A PARTIR DO USO DA TÉCNICA DELPHI: CONVERGÊNCIAS E DIVERGÊNCIAS
A Educação a Distância tem sido objeto de crescente debate no meio acadêmico, especialmente no que diz respeito à sua qualidade. Na expectativa de uma democratização da qualidade da educação a distância que avance na e para a construção da cidadania, este artigo tem como objetivo elucidar as congruências e divergências sobre qualidade da Educação a Distância a partir do conhecimento e de olhares perceptivos de especialistas em educação a distância do Brasil e México. O artigo é resultante de uma pesquisa desenvolvida entre os anos de 2023 e 2024, intitulada “Qualidade e Regulamentação no contexto da educação aberta, flexível ou a distância no Brasil e internacional”, a qual trata da concepção da Qualidade da Educação a Distância. Também tem como procedimento metodológico, a técnica Delphi, e como instrumento para coletar a percepção dos respondentes, o questionário on-line. Os resultados revelam um panorama em que coexistem desafios significativos e oportunidades de melhoria para uma educação a distância de qualidade e socialmente referenciada. A tensão entre a aplicação de critérios desenhados para a educação presencial e as necessidades específicas da modalidade a distância mostra a importância da adoção de uma abordagem contextualizada, capaz de responder às particularidades deste modelo educacional e de políticas educacionais que promovam uma formação cidadã e crítica, distanciando das abordagens mercadológicas ainda muito presente em muitas instituições de ensino.
Qualidade. Educação a distância. Congruências. Divergências. Técnica Delphi.
ANÁLISIS DE LA PRÁCTICA PROFESIONAL EN LA CARRERA DE ENSEÑANZA DEL INGLÉS EN LA UPNFM APLICANDO LA TÉCNICA DELPHI
En el contexto de Centroamérica y América Latina, las características de la Práctica Profesional varían según los estándares educativos, las políticas nacionales y las necesidades tanto de las carreras en cada institución como del entorno sociolaboral, tal y como Alvear et al expresa “las prácticas están reglamentadas obedeciendo a su país de origen” (2022, p. 5657). Consecuentemente, la práctica profesional es un tema que interesa a los investigadores para indagar acerca de los requerimientos que permiten a los estudiantes culminar sus carreras. Este artículo se enfoca en presentar los resultados de un estudio cuyo propósito era analizar la opinión de los docentes de Práctica Profesional, de la Carrera de la Enseñanza del Inglés como Lengua Extranjera de la Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán (UPNFM), respecto al logro de las competencias establecidas en el Perfil de Egreso de esa carrera y los resultados de aprendizaje del Marco de Cualificaciones para la Educación Superior (MCESCA), a través de la aplicación de la técnica Delphi. El estudio busca realizar aportes significativos para el proceso del rediseño curricular de la Carrera en mención. Los participantes de la investigación fueron docentes que han atendido la práctica profesional en diferentes campus de la UPNFM, ubicados en todo el país. Los resultados que se obtuvieron se centran el uso de la técnica Delphi y hay valoraciones importantes con relación al perfil de egreso, la Carta Descriptiva de la Práctica Profesional y los Resultados de Aprendizaje del MCESCA.
QUALIDADE SOCIAL NA EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA: APROXIMAÇÕES ENTRE BRASIL E MOÇAMBIQUE SEGUNDO A TÉCNICA DELPHI
A qualidade social na Educação a Distância (EaD) refere-se a um conjunto de elementos de diferentes ordens e níveis que buscam assegurar uma formação acadêmica humana, crítica, emancipadora e cidadã ao mesmo tempo que valorizando aspectos e indicadores qualitativos que consideram as especificidades da EaD. Este estudo apresenta os resultados de uma pesquisa qualitativa que utilizou a técnica Delphi para analisar os elementos considerados fundamentais à qualidade na Educação a Distância, com foco nas aproximações entre as opiniões de especialistas do Brasil e de Moçambique. A técnica Delphi tem como objetivo buscar consenso entre especialistas com conhecimento sobre o tema investigado, por meio de rodadas sucessivas de consulta. Apesar das diferenças entre os contextos educacionais do Brasil e de Moçambique, a análise das respostas revelou convergências significativas quanto aos elementos essenciais para uma EaD de qualidade socialmente referenciada, podendo ser destacados aspectos como infraestrutura física e tecnológica, materiais didáticos adequados à EaD, formação específica de profissionais para a modalidade, currículo e planejamento próprios, formação dos discentes e institucionalização da EaD — esta última como condição essencial para a oferta permanente da modalidade em instituições públicas de ensino superior. Os resultados indicam que a EaD tem potencial para atender às demandas educacionais globais, desde que orientada por princípios de qualidade socialmente referenciada e alinhada às realidades locais, com base na democracia social, inclusão, integralidade e responsabilidade institucional.
Educação a Distância. Qualidade Socialmente Referenciada. Técnica Delphi.
Nilsa Adelaide Issufo Enoque Pondja Cherinda
LA PERCEPCIÓN DE LA CALIDAD EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR A DISTANCIA A PARTIR DE LA VISIÓN DE BRASIL Y OTROS PAÍSES, DESDE LA TÉCNICA DELPHI
La Educación Superior tiene y ha tenido muchos retos a nivel mundial, ya que debe formar ciudadanos que respondan a las demandas modernas, sociales y culturales, no solo de sus regiones, sino también de la globalidad en general. Consecuentemente, “constituye … un elemento insustituible para el desarrollo social, la producción, el crecimiento económico, el fortalecimiento de la identidad cultural, el mantenimiento de la cohesión social, la lucha contra la pobreza y la promoción de la cultura de paz” (UNESCO, 1996, p. 125). De allí, que el asunto relacionado con la calidad de la Educación Superior sea un tema de interes para investigar. Este artículo se enfoca en presentar los resultados de un estudio dirigido a recopilar datos sobre la Educación Superior, en particular sobre la calidad en la Educación a Distancia, la cual es una modalidad que se considera de suma importancia ya que a través de los años ha generado respuestas efectivas en Educación Superior. El estudio buscaba la contrucción de consensos alrededor de esa temática, partiendo de la reflexión y las diferentes realidades de los participantes, a través de la aplicación de la técnica Delphi. El proceso investigativo se realizó en dos etapas, una que logró aproximaciones de los participantes acerca de ítems proporcionados a los participantes sobre el tema ya mencionado a las diferentes regiones de Brasil y la segunda se enfatizó en recolectar datos de los participantes internacionales. El estudio se condujo en el ámbito de la Red de Investigación sobre “Calidad y Regulación en el Contexto de la Educación Abierta, Flexible o a Distancia en Brasil y América Latina”, la cual está integrada por Brasil, Argentina, México, Mozambique, Honduras y Portugal. Los resultados obtenidos señalaron que, al definir la calidad de la Educación a Distancia (EaD), se debían tomar en cuenta aspectos clave que abonan a esa calidad: educación inclusiva, equidad, democratización, políticas de permanencia, relevancia cultural y formación integral. Se concluye que las reflexiones llevadas a cabo por los expertos muestran elementos esenciales para el fortalecimiento de la calidad en la EaD, y por ende en la Educación Superior, a través de la generación de propuestas reales y significativas que respondan a las necesidades de cada país participante.
A TÉCNICA DELPHI COMO INSTRUMENTO DE ANÁLISE DA QUALIDADE NA EAD: EXPERIÊNCIA NA REGIÃO CENTRO-OESTE BRASILEIRA
A Educação a Distância (EaD) se consolidou no Brasil como uma alternativa para a democratização do acesso à Educação Superior, especialmente em regiões geográficas afastadas dos grandes centros urbanos. Neste artigo, analisa-se a compreensão de especialistas da região Centro-Oeste sobre a EaD, com ênfase nos elementos que qualificam sua oferta, a partir da aplicação da técnica Delphi. A investigação integra uma pesquisa interinstitucional que visa construir um indicador de qualidade socialmente referenciado para a modalidade. A técnica Delphi foi aplicada em duas rodadas, envolvendo especialistas de instituições públicas localizadas em diferentes regiões do Brasil, além de representantes de instituições internacionais. Esse processo possibilitou o refinamento de conceitos relacionados à EaD, qualidade e estrutura organizacional. Os resultados obtidos, com ênfase na região Centro-Oeste, destacam para a importância da mediação docente qualificada, da infraestrutura institucional e da gestão comprometida com os princípios da inclusão e da equidade. Além disso, o estudo revela tensões entre concepções pedagógicas e os mecanismos regulatórios em vigor. O artigo também propõe uma reflexão crítica sobre o uso da técnica Delphi em pesquisas educacionais colaborativas, destacando seu potencial metodológico e os desafios envolvidos em processos de escuta especializada.
TÉCNICA DELPHI NA PESQUISA EM EDUCAÇÃO: RELATO DE EXPERIÊNCIA EM UMA TESE SOBRE INSTITUCIONALIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA (EaD)
O desenvolvimento e o crescimento das pesquisas em educação têm levantado debates sobre possibilidades metodológicas para aprimorar as investigações na área. Dentre as opções que podem ser usadas nos estudos em âmbito educacional, cita-se a técnica Delphi. Trata-se de método que envolve a busca por consenso sobre um determinado tópico, conceito, assunto etc. envolvendo profissionais e pesquisadores experts em seus campos de pesquisa. Sendo assim, o objetivo deste artigo é relatar e discutir a experiência do primeiro autor no que toca à aplicação da técnica Delphi como procedimento metodológico em uma tese de doutorado em educação. Como dito, o texto se apresenta como relato de experiência. Enquanto principais resultados, constata-se que o uso da técnica Delphi, em que pesem alguns desafios como necessidade de sistematizar e organizar dados em tempo hábil para as participações e respostas, mostrou-se muito importante para a tese de doutorado do primeiro autor, contribuindo para o processo de coleta e análise de dados referentes ao estudo sobre a institucionalização da Educação a Distância (EaD).
A PERCEPÇÃO DA QUALIDADE NA EDUCAÇÃO SUPERIOR A PARTIR DA TÉCNICA DELPHI
A qualidade na educação superior é um conceito dinâmico, multifacetado e em constante construção, exigindo uma abordagem que considere fatores pedagógicos, institucionais, políticos e sociais. Este artigo apresenta os resultados de uma pesquisa conduzida por meio da Técnica Delphi, realizada pelo Grupo G2 da Rede de Pesquisa EaD, com especialistas do Brasil, Argentina, Honduras, México, Moçambique e Portugal. A investigação ocorreu em duas fases: a primeira, centrada nas concepções de qualidade no ensino superior no Brasil; e a segunda, com uma perspectiva internacional comparativa. Os resultados apontam para a centralidade de dimensões como inclusão, equidade, formação cidadã, valorização docente, gestão adaptativa e infraestrutura adequada. Destacam-se ainda as divergências quanto aos indicadores mensuráveis e a relação da educação com o mercado de trabalho. Conclui-se que a qualidade na educação superior deve ser compreendida como um processo complexo e coletivo, sendo a Técnica Delphi um instrumento pertinente para a construção de sentidos compartilhados.
TÉCNICA DELPHI: CARACTERIZAÇÃO DE ESPECIALISTAS E SUAS INSTITUIÇÕES NO CONTEXTO DA EaD NO BRASIL E NO EXTERIOR
O presente artigo tem como objetivo apresentar e discutir dados obtidos por meio da aplicação da Técnica Delphi junto a especialistas em Educação a Distância (EaD), no âmbito da pesquisa intitulada "Qualidade e Regulamentação no contexto da educação aberta, flexível ou a distância no Brasil e América Latina", desenvolvida pela Rede de Pesquisa em Educação a Distância (EaD) nacional e internacional, com apoio do CNPq e da Unirede, e contemplou participantes de seis países: Brasil, Argentina, México, Moçambique, Honduras e Portugal. O foco desta análise recai sobre a caracterização dos especialistas e de suas respectivas instituições, abordando aspectos como vínculo institucional, formação acadêmica, tempo de experiência na modalidade, tipo de financiamento e estrutura organizacional da EaD nas instituições representadas. Os resultados revelam predominância de professores e pesquisadores, de gestores no cenário brasileiro, reforçando a natureza multidisciplinar da EaD. Observou-se também a prevalência da oferta gratuita da modalidade, bem como a predominância de oferta de licenciaturas e pós-graduações lato sensu. A diversidade na estrutura organizacional e nos modelos de financiamento evidencia a necessidade de referenciais claros para a institucionalização da EaD, em consonância com a perspectiva da qualidade socialmente referenciada. Os dados sistematizados contribuem para o fortalecimento de políticas públicas, estratégias institucionais e futuros estudos voltados à consolidação da Educação a Distância como modalidade educacional democrática e comprometida com a formação crítica e emancipatória.
Educação a Distância (EaD). Técnica Delphi. Caracterização de Especialistas EaD.
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA: A TÉCNICA DELPHI COMO ESTRATÉGIA COLABORATIVA E DIALÓGICA NA PESQUISA EDUCACIONAL
Este artigo analisa o uso da Técnica Delphi em pesquisas sobre Educação a Distância (EaD), destacando sua potencialidade como estratégia metodológica crítica, dialógica e colaborativa. Por meio de uma revisão bibliográfica e da sistematização da experiência desenvolvida pela Rede de Pesquisa em EaD Brasil/Internacional, discute-se a transição da Delphi de um enfoque preditivo e tecnocrático para uma abordagem situada, capaz de valorizar saberes diversos e promover processos de construção coletiva do conhecimento. O estudo mostra que, ao ser adaptada a contextos educacionais com base em princípios éticos, democráticos e participativos, a Técnica Delphi pode contribuir para a formulação de referenciais de qualidade socialmente referenciada na EaD, fortalecendo práticas de pesquisa comprometidas com a justiça social e a inclusão.
COMPLEXIDADES E CONTRADIÇÕES DO ENSINO RELIGIOSO NA BNCC
O presente artigo investiga os desafios enfrentados na implementação do Ensino Religioso (ER) na Base Nacional Comum Curricular (BNCC) no Brasil, focando na dificuldade de definir o objeto de estudo e estabelecer critérios científicos para a disciplina em um contexto educacional diversificado. A BNCC, apesar de ser um avanço no sistema educacional, encontra obstáculos específicos no ER, especialmente na promoção do respeito à pluralidade de crenças e no incentivo ao diálogo inter-religioso. O estudo aborda a complexidade da inclusão do ER nos currículos escolares, marcada pela dificuldade em conciliar uma pluralidade de enfoques pedagógicos. Este artigo justifica-se pela necessidade de uma análise crítica e construtiva sobre os métodos e abordagens pedagógicas do ER, ressaltando a importância de adaptar a disciplina à diversidade cultural e religiosa do Brasil. A metodologia adotada baseia-se em uma análise qualitativa, exploratória e bibliográfica dos documentos da BNCC e estudos correlatos, visando identificar e propor soluções para os desafios encontrados na integração eficaz do ER no currículo escolar brasileiro. O objetivo é promover um ER que não só respeite a laicidade do Estado, mas também contribua para a formação integral dos estudantes, enfatizando valores como empatia, tolerância e respeito às diferenças.
Ensino Religioso. BNCC. Educação. Diversidade Religiosa. Metodologia Pedagógica.
RACIONALIDADE TÉCNICA E INSTRUMENTAL: REFLEXÕES SOBRE O SENTIDO DA EDUCAÇÃO
Este artigo discute a racionalidade técnica na educação contemporânea. Destaca-se a necessidade de compreender a natureza e os fins da educação, bem como seu sentido na formação e na existência humana, com vistas a romper com a recorrente compreensão fragmentada e superficial dos temas educacionais. O texto analisa como a ênfase nos parâmetros curriculares, avaliações e resultados acadêmicos, muitas vezes, prevalece sobre a reflexão dos conceitos, teorias e práticas no campo da educação. A pressão externa por eficiência, eficácia e produtividade leva a escola a se adaptar às demandas do mercado, perdendo seu sentido e razão de ser. A lógica de produção, marcada pela lógica da instrumentalidade, a qual atinge tanto a educação básica como o ensino superior, toma a educação como mero investimento para o sucesso profissional. A cultura contemporânea, sob a influência da racionalidade técnica, privilegia a imagem e o som, desvaloriza o texto escrito, a leitura e o exercício do pensamento, resultando na submissão do ser humano aos imperativos da eficiência e da lógica instrumental, reduzindo a educação ao saber-fazer. Diante dessas transformações, é fundamental pôr em questão a educação contemporânea em vista da formação em sentido amplo, uma educação para além das necessidades e interesses imediatos do mercado. A presente reflexão, de cunho teórico, foi realizada a partir de um estudo bibliográfico tomando como fundamento o conceito de racionalidade instrumental elaborado por Horkheimer (2002), assim como as contribuições filosóficas sobre o tema desenvolvidas por Chauí (2016) e Coêlho (2008; 2012).
ENTRE CONFISSÕES E DEVANEIOS: O ITINERÁRIO DO MITO NO DISCURSO POÉTICO DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU
O artigo intenta investigar o mito presente no discurso poético em As confissões e Os devaneios do caminhante solitário, de Jean-Jacques Rousseau. A partir da leitura das obras supramencionadas, intentamos apresentar o itinerário do mito na tessitura de sua linguagem, conferido na expressão dos sentimentos do sujeito que atesta o lirismo dessas obras. Ao lançarmos um olhar atento em As confissões, percebemos haver uma falta primordial que fundamenta e motiva a busca do “eu”, no itinerário de sua existência. Trata-se, em princípio, da ausência da mãe, que marcará, de forma indelével, o destino de Rousseau. Isso tem-se configurado determinante no decurso da vida do indivíduo, conforme temos constatado em narrativas orais, quando a criança perde seus genitores. Exemplo disso são histórias contadas e ouvidas no passado ou no presente -, sejam contos de fadas ou relatos de vidas reais, que até então contagiam o espírito de quem as ouve. Em Os devaneios do caminhante solitário, o fio da memória da vida do sujeito é retomado, tecendo o itinerário de sua vida. Não obstante o Romantismo ter sido um movimento que exerceu, de forma incisiva, sua força e seu poder contra a estética classicista, marcadamente impulsionada por Rousseau, que influenciou o pensamento no mundo, constatamos que o sentimento inerente ao ser humano perpassa suas obras. Assim, a busca recorrente do sujeito lírico nas obras em discussão configura a presença do mito, o que nos instiga a discorrer sobre o modo como esse elemento se delineia, no discurso das referidas obras, conforme nossa análise.
DOSSIÊ "ROUSSEAU E A EDUCAÇÃO: CONTRIBUIÇÕES DO GEI-ROUSSEAU"
Rousseau; Confissões; Devaneios; Mito; Narrativa Poética.
LA EDUCACIÓN COMO “FILOSOFÍA EXPERIMENTAL” EN ROUSSEAU: ¿UN RECONOCIMIENTO DE MARY WOLLSTONECRAFT AL EMILIO DE ROUSSEAU?
En el presente artículo planteamos algunos lineamientos iniciales para una reconstrucción sobre el sentido que comporta la educación en el proyecto ilustrado del feminismo inglés, adherente a la Revolución Francesa de 1789. Nuestro objeto de análisis se centra en la lectura de Mary Wollstonecraft sobre Rousseau, quien es evocado junto a Locke, como precursor de una "filosofía experimental", la filósofa se hace eco de un campo intelectual que le atribuye al ginebrino el haber liberado a la educación del corsé de la metafísica. La filosofía del siglo XVIII inglés confirma, de este modo, su carácter de "filosofía experimental" mediante la educación y esta última se concibe como un campo de conocimiento y experimentación sobre la naturaleza humana, con vistas a las reformas que requiere la construcción de una sociedad justa, superadora del orden feudal. Los límites del reconocimiento de la filósofa a Rousseau es la exclusión de la mujer en el proceso de devenir ciudadano, que el ginebrino plantea en su proyecto pedagógico. Wollstonecraft lee en el texto del Emilio, en las tramas que enhebran su formación, las notas de subordinación y confinamiento propios de las instituciones de la educación inglesa, el Emilio reproduce la lógica de separación y de tabicamiento sociales. La separación de la educación de los niños en escuelas para mujeres y varones, para ricos y pobres consolida para la sociedad inglesa un curso disociante más a fin al viejo orden, que a los nuevos vientos que parece anunciar la Revolución Francesa. En contraposición al Emilio, la filósofa invoca "la escuela de día" como dispositivo concordante con el proceso revolucionario y de ilustración que atraviesa su época.
ROUSSEAU Y EL DEBATE SOBRE LA MÚSICA FRANCESA
En el marco de las amplias y ricas reflexiones filosóficas de la Ilustración sobre la música, Rousseau y Rameau protagonizan un famoso debate sobre la esencia de lo musical. Y aunque dicho debate se centra en la supremacía entre la melodía sobre la armonía o a la inversa, este texto busca demostrar que, fuera de un debate musical, se trataba de uno político; que los interlocutores no hubieran podido llegar a conciliar posturas ya que partían de premisas muy distintas; y que la música, fuera de ser un pretexto, tuvo un papel importante en los eventos políticos que se desarrollaban durante la Ilustración francesa. Además, con estas premisas se busca señalar hacia la posibilidad de releer las obras políticas de Rousseau a partir de su teoría de la música.
A EDUCAÇÃO NO CAMPO SEGUNDO ROUSSEAU: UMA PROPOSTA DE FORMAÇÃO DA CRIANÇA
O presente trabalho pretende abordar na obra Emílio ou da Educação de Rousseau, aspectos relevantes sobre a educação no campo, com a finalidade de mostrar que a natureza, a educação natural ou doméstica, contribuem positivamente no desenvolvimento da criança. Desse modo, todos esses parâmetros permitem afirmar que a educação no campo é o ponto de partida na formação da criança, já que é o lugar mais próximo do estado de natureza, ou seja, o espaço onde o homem se encontra menos corrompido, ao favorecer uma formação mais autêntica , posto que na cidade predominam os vícios e a contaminação ambiental. A criança se encontra numa fase de exploração do meio ambiente que possibilita a construção do conhecimento, portanto, as experiências lhe permitem fortalecer a liberdade e a autonomia que são fundamentais e indispensáveis no ser humano, especialmente se tiverem início no campo, longe das cidades. Desta maneira, todas essas perspectivas ajudam a compreender a valorização e importância que Rousseau dá ao campo, sobretudo no Emílio, ao considerá-lo e apreciá-lo como um espaço de grande significação para o processo educativo da criança.
Rousseau. Educação. Natureza. Autonomia. Liberdade.
O CONTRATO PEDAGÓGICO EM ROUSSEAU: POSSÍVEL EM QUALQUER NÍVEL DO ENSINO?
A compreensão do contrato pedagógico em Rousseau passa pela discussão a respeito da origem do conceito de contrato, convertido mais especificamente em contrato social. Cumpre-se aqui perguntar pela relação entre contrato social e contrato pedagógico, ao tempo em que se busca saber de sua possibilidade em diferentes níveis de ensino. Considerando-se o disposto por Rousseau no Emílio, é possível certificar-se de que o próprio contrato social requer uma troca de respeito e compromisso que passam pelo âmbito afetivo, próprio de todo processo educacional. Daí afirmar-se o contrato pedagógico em tudo que diz respeito ao ensino e à aprendizagem, de modo que se fará necessário em todos os níveis de ensino. Parte-se, pois, do entendimento de Rousseau para o que ele propõe para o contrato social, em sua obra de igual nome – Do Contrato Social. Passa-se ao seu projeto de educação para a humanidade apresentado no Emílio ou da educação, quando é possível identificar uma precondição para o político-social no que diz respeito à educação de Emílio, acompanhado pelo preceptor até o seu matrimônio com Sofia, ao tempo em que vai se fazendo o contrato pedagógico em um processo de educação, que pode ser compreendido como política educacional.
Rousseau. Contrato. Contrato Social. Contrato Pedagógico. Educação.
JEAN-JACQUES E OS PEQUENOS TIRANOS: UMA LEITURA DO CONTO FERNANDO FURIOSO E OUTROS RELATOS DE INFÂNCIAS PETULANTES À LUZ DO PENSAMENTO ROUSSEAUNIANO
Este artigo propõe uma análise comparativa de caráter pedagógico literário entre dois episódios do livro “Emílio ou Da Educação” (adaptados para este estudo e denominados “O Menino Quebra-Vidros” e “O Soberbo Passeante”), do escritor genebrino Jean-Jacques Rousseau, e o conto “Fernando Furioso”, dos autores Hiawym Oram e Satoshi Kitamura. À luz das máximas rousseaunianas, expostas nas ideias e nos métodos do preceptor Jean-Jacques, explora-se o comportamento dos personagens dos diferentes relatos, considerando conceitos-chave do pensamento de Rousseau, como autoridade, disciplina e obediência, e enfocando, por sua vez, a tensão entre o desejo de poder individual e a possibilidade de estabelecer harmonia nos espaços sociais e familiares. No decorrer da discussão, o artigo destaca como os relatos oferecem uma visão das consequências da imposição da própria vontade sobre os outros e aponta para a importância de uma reflexão crítica sobre as relações de poder que ocorrem na formação e educação das crianças.
Autoridade. Disciplina. Obediência. Emílio ou Da educação. Fernando Furioso.
LITERATURA, EDUCACIÓN Y FORMACIÓN POLÍTICA EN EL SIGLO XVIII: EL CASO DEL EMILIO
El texto explora la obra Emilio o De la educación de Rousseau, centrándose en su enfoque educativo y filosófico, que busca formar individuos autónomos y virtuosos en un contexto social corrupto. Rousseau critica prácticas educativas restrictivas que limitan la libertad y el desarrollo natural del niño, argumentando que la educación debe prepararlo para enfrentar las realidades de la vida y la sociedad. A través de experiencias pedagógicas, Emilio es alejado temporalmente de la urbanidad y se introduce en la vida rural, donde puede desarrollar sus disposiciones naturales en un entorno más sencillo y menos corrupto. El concepto de "formación poliatómica" se propone como una forma de entender la diversidad de elementos que componen la educación de Emilio, incluyendo aspectos estéticos, morales y sociales. Rousseau aboga por una reconciliación entre la naturaleza y la cultura, buscando preservar la bondad innata del ser humano mientras cultiva su juicio crítico. La obra no presenta a Emilio como un individuo aislado, sino como alguien que, tras una profunda formación, se integra plenamente en la sociedad, utilizando sus virtudes para contribuir al bienestar colectivo. Finalmente, el texto concluye con la reflexión sobre la autoridad en la formación de Emilio, sugiriendo que su autoridad es más una ficción literaria que una realidad. La literatura, en su contingencia, permite explorar posibilidades más allá de los límites de la realidad, invitando a la construcción de un mundo más auténtico a través de experiencias subjetivas.
REPRESENTACIÓN Y EXPERIENCIA EN EL EMILIO DE ROUSSEAU: UNA CONTRAPOSICIÓN FILOSÓFICA ENTRE DISCURSOS Y PRÁCTICAS
El problema planteado en este ensayo se refiere a la crítica que hace Rousseau de las categorías representación y experiencia, y el nuevo sentido que les da. La representación era la forma del conocimiento más destacada de la época y, en esta dirección, Rousseau se acogió a este sentido representacional, no así su pensamiento sobre la experiencia, que es realmente novedoso. El objetivo es analizar la singularidad de estas dos categorías y relacionarlas con el concepto de educación, es decir, describir el avance filosófico que hace el autor en relación a sus contemporáneos para mostrar que cada una de ellas no son universales, sino que pertenecen a situaciones individuales en torno a un sujeto y a una comunidad. El método de análisis se ubica en la tradición filosófica del estudio de conceptos, tal y como lo encontramos en Foucault y Deleuze; consiste en la comprensión del concepto como un campo de relaciones asociadas a las dos categorías centrales, abordadas en este ensayo. Uno de los resultados es mostrar el nuevo sentido que Rousseau le da a la experiencia de la representación, por fuera del lenguaje clásico que solo veía la relación entre cosa y objeto; el autor avanza mucho más e incluye la naturaleza y la cultura.
DESAFIOS E PARADIGMAS PARA O USO DE TECNOLOGIAS NA EDUCAÇÃO CONTEMPORÂNEA SOB A PERSPECTIVA DE EMÍLIO OU DA EDUCAÇÃO DE ROUSSEAU
O artigo "Desafios e Paradigmas para o Uso de Tecnologias na Educação Contemporânea sob a Perspectiva de Emílio ou da Educação de Rousseau" analisa a relação entre as concepções educacionais de Jean-Jacques Rousseau e a integração das tecnologias na educação atual. Rousseau, em sua obra Emílio, ou da Educação, propõe princípios que permanecem relevantes, enfatizando a importância da aprendizagem prática, da personalização da educação e do desenvolvimento socioemocional. No contexto contemporâneo, a integração das tecnologias educacionais tem se tornado uma prática comum, permitindo uma aprendizagem mais inclusiva e participativa. O estudo investiga como o uso de ferramentas digitais pode promover a autonomia do aluno, facilitando o acesso ao conhecimento e estimulando a formação de cidadãos críticos e éticos. No entanto, a adoção dessas tecnologias enfrenta desafios, como a necessidade de adaptar metodologias tradicionais e preparar educadores para o uso eficaz dessas ferramentas. O artigo destaca a importância de promover experiências práticas que incentivem o pensamento crítico, a colaboração e a criatividade. A análise bibliográfica considera contribuições teóricas de diversos autores e revela que a integração das tecnologias pode transformar a dinâmica entre professores e alunos, tornando o ensino mais personalizado e dinâmico. Além disso, o estudo reflete sobre a experiência da autora como professora, ressaltando os impactos positivos da utilização de plataformas de aprendizagem online, que fomentaram a independência dos alunos e ampliaram a inclusão. Em suma, a pesquisa propõe que a aplicação dos ideais de Rousseau em conjunto com as tecnologias educacionais pode enriquecer a educação, beneficiando tanto o aprendizado individual quanto o convívio social.
FESTIVIDADE NO SÉCULO XVIII: A FESTA CAMPONESA E A FESTA CIGANA SOB A PERSPECTIVA DE ROUSSEAU
Objetivo deste texto é discutir a possibilidade de uma ligação entre as ideias de festa popular de Jean-Jacques Rousseau e a Festa Cigana. Em seus escritos, Rousseau apresenta o conceito de festa, referindo-se ao fortalecimento dos laços sociais entre os indivíduos que vivem em sociedade, pois desta forma podem evocar um sentimento de pertencimento aos costumes. Ele enfatiza a necessidade de organizar celebrações públicas que aumentem a unidade e a dimensão da vontade geral. Em seu texto A Carta a D’Alembert, o autor contrasta as representações teatrais francesas da época, que eram um jogo de simulação e expressão social. A proposta de festa popular de Rousseau não se limita à atuação ou à formalidade, mas sim à informalidade, à espontaneidade e à participação coletiva. A ideia é que as pessoas se unam para superar as diferenças sociais e criar laços emocionais para formar um senso de comunidade. Este trabalho também visa considerar a polidez do roteiro da festa cigana como apresentação, nos rituais desta comunidade, correlacionando-a com a reflexão sobre as festas populares de Rousseau e as festas dos ciganos de Trindade-GO. A atenção se apresenta apenas nos termos gerais por estudos feitos em uma bibliografia mais restrita com autores que irão teoricamente contribuir para as referidas análises, sendo eles: Freitas (2003), Paiva (2005) Mota (2015) Rousseau (2015) Pissarra (2018). Organizamos o texto em quatro seções além da introdução, a saber: na segunda seção serão abordados os desafios e perspectivas a luz das festas camponesas em Rousseau: A carta a D'Alembert; na terceira será enfatizado sobre as festas ciganas sob a perspectiva de Rousseau; e na quarta parte, será apresentada considerações finais.
Cultura cigana. Festa popular. Rousseau. Festa cigana.
¿CUÁL ES EL APORTE DEL AMOUR PROPRE EN TÉRMINOS POLÍTICOS?
Conocida es la distinción formulada por Jean-Jacques Rousseau entre dos tipos de amor que la persona tiene sobre sí: amor a sí mismo (amour de soi) y amor propio (amour propre). En tanto el primero forma parte de los sentimientos naturales del ser humano, el segundo se va conformando en contacto con las demás personas, y ha sido considerado habitualmente como un sentimiento fundamentalmente pernicioso, del cual solamente puede engendrarse el vicio. Sin embargo, tal vez podamos entender que, del desarrollo de este sentimiento, que surge cuando el ser humano entra en contacto con los otros, depende de una serie de variables que entran en juego a la hora de reflexionar sobre las reglas de la vida en sociedad. Sobre el sentimiento de amour propre descansa el vínculo entre lo moral y lo político, y está estrechamente relacionado a la formación de ciertas virtudes y no solamente al vicio; y en la medida que dicho sentimiento no se desarrolle de forma adecuada, será extremadamente difícil la existencia de instituciones políticas que colaboren en generar una sociedad igualitaria y en la que sus integrantes disfruten de libertad. De este modo, es posible entender su formación como una de las claves en pos de una apuesta por una sociedad que emane de un contrato social normativo. Para ello, la educación juega un rol fundamental.
A NEGAÇÃO DA ARTE E DA INFÂNCIA EM ROUSSEAU: O CASO DOS CASTRATI
Este trabalho busca discutir o caso dos castrati, algo que teve historicamente influência direta na música vocal europeia, e que consistia em crianças castradas para manter a voz infantil, ou como diziam: a “voz da pureza”. À luz das reflexões de Rousseau, o caso pode ser considerado como negação da infância e desvio dos objetivos da arte. Se por um lado os castrati formam um estado de sublimação desde a sua criação no século XVI até a sua derrocada no final do século XIX, por outro lado a crítica de Rousseau, formulada sobretudo no Discurso sobre as ciências e as artes, pode ser parametrizada pela erudição em detrimento ao corpo humano, o qual é mutilado para conservar o que por natureza é mutável, a voz infantil. Tanto a palavra “mutilado” quanto a “mutável” nascem da mesma origem etimológica que é o “muto” que significa “mudar” e cabem dentro da perspectiva rousseauniana da perfectibilidade. Com base no Emílio, tenta-se investigar como se dá a mudança do corpo na fase infantil para o desenvolvimento pleno sem ser mutilado. No Livro Primeiro é bem conhecida a crítica de Rousseau sobre a criação das crianças de seu tempo, a qual depõe contra a aberração dos castrati sob a astúcia deformatória da beleza da arte como negação da vida. Para tanto, além do Emílio será utilizado o Dicionário de Música no qual se encontra o significado da palavra Castrato para estabelecer os princípios que o leva a pensar a arte como deformadora do corpo em prol de uma ciência que inviabiliza a infância.
Castrati; Infância; Arte; Perfectibilidade; Música.
O PÊNDULO E A FORMAÇÃO DO INDIVÍDUO EM EMÍLIO
O artigo explora a filosofia educacional de Jean-Jacques Rousseau, com foco na metáfora do pêndulo em sua obra Emílio ou Da Educação. Rousseau propõe um equilíbrio dinâmico entre liberdade e orientação na formação do indivíduo. Ele defende que a educação deve respeitar o desenvolvimento natural da criança, permitindo que ela aprenda através da experiência direta, enquanto o educador atua como um guia cuidadoso. Essa abordagem visa preservar a autenticidade e a autonomia do aluno, preparando-o para a vida em sociedade sem sufocar sua essência individual. Rousseau critica a educação tradicional por enfatizar aparências e status social, em vez de virtudes genuínas. Ele argumenta que a verdadeira liberdade é alcançada quando o indivíduo é capaz de agir de acordo com sua própria razão e princípios, em vez de se submeter cegamente às normas sociais. O artigo destaca a relevância contínua das ideias de Rousseau, especialmente em um mundo moderno marcado por rápidas mudanças sociais e tecnológicas. A metáfora do pêndulo serve como um lembrete da importância de buscar um equilíbrio entre influências opostas na educação, política e ética, promovendo uma existência mais autêntica e significativa. Rousseau nos convida a refletir sobre as complexidades da condição humana e a buscar soluções equilibradas.
Rousseau. Emílio ou da educação. Equilíbrio. Pêndulo. Educação.
O texto submetido é a apresentação do Dossiê "Rousseau e a Educação: Contribuições do GEI-Rousseau", cujos artigos serão submetidos individualmente. Todos já passaram por avaliação inter pares e foram aprovados. De modo que, ao serem submetidos, solicitamos aos editores da Rivelli que organize o dossiê na seguinte ordem (pois a apresentação segue essa sequência): 1o. Artigo: REPRESENTACIÓN Y EXPERIENCIA EN EL EMILIO DE ROUSSEAU: UNA CONTRAPOSICIÓN FILOSÓFICA ENTRE DISCURSOS Y PRÁCTICAS, de Humberto Quiceno C. 2o. Artigo: LITERATURA, EDUCACIÓN Y FORMACIÓN POLÍTICA EN EL SIGLO XVIII: EL CASO DEL EMILIO, de Wilson Alves de Paiva 3o. Artigo: ¿CUÁL ES EL APORTE DEL AMOUR PROPRE EN TÉRMINOS POLÍTICOS?, de Marcelo Germán Fernández Pavlovich 4o. Artigo: LA EDUCACIÓN COMO “FILOSOFÍA EXPERIMENTAL” EN ROUSSEAU: ¿UN RECONOCIMIENTO DE MARY WOLLSTONECRAFT AL EMILIO DE ROUSSEAU? de Laura Isabel Rodríguez 5o. Artigo: ROUSSEAU Y EL DEBATE SOBRE LA MÚSICA FRANCESA, Carlos David García Mancilla 6o. Artigo: O CONTRATO PEDAGÓGICO EM ROUSSEAU: POSSÍVEL EM QUALQUER NÍVEL DO ENSINO? de Manoel Dionizio Neto 7o. Artigo: O PÊNDULO E A FORMAÇÃO DO INDIVÍDUO EM EMÍLIO, de Sarah da Silva Araújo 8o. Artigo: A NEGAÇÃO DA ARTE E DA INFÂNCIA EM ROUSSEAU: O CASO DOS CASTRATI, de Geraldo Márcio da Silva 9o. Artigo: JEAN-JACQUES E OS PEQUENOS TIRANOS: UMA LEITURA DO CONTO FERNANDO FURIOSO E OUTROS RELATOS DE INFÂNCIAS PETULANTES À LUZ DO PENSAMENTO ROUSSEAUNIANO, de Franklin Jhonatan Barreto Ordóñez e Genessi Borba Gomes Alves Santos 10o. Artigo: A EDUCAÇÃO NO CAMPO SEGUNDO ROUSSEAU: UMA PROPOSTA DE FORMAÇÃO DA CRIANÇA, de Diana Mariluz Pérez Angarita 11o. Artigo: FESTIVIDADE NO SÉCULO XVIII: A FESTA CAMPONESA E A FESTA CIGANA SOB A PERSPECTIVA DE ROUSSEAU, de Maria Lúcia Rodrigues 12o. Artigo: DESAFIOS E PARADIGMAS PARA O USO DE TECNOLOGIAS NA EDUCAÇÃO CONTEMPORÂNEA SOB A PERSPECTIVA DE EMÍLIO OU DA EDUCAÇÃO DE ROUSSEAU, de Maria Aparecida Pereira Laura 13o. Artigo: ENTRE CONFISSÕES E DEVANEIOS: O ITINERÁRIO DO MITO NO DISCURSO POÉTICO DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU, de Maria de Lourdes Dionizio Santos.
ABORDAGEM ESTRUTURALISTA DAS REPRESENTAÇÕES SOCIAIS E SUAS CONTRIBUIÇÕES PARA A EDUCAÇÃO
O presente artigo tem como objetivo investigar como o estruturalismo dos séculos XIX e XX resultaram na abordagem estruturalista da teoria das Representações Sociais, e como essa perspectiva tem se desenvolvido, na área da Educação, no Brasil do século XXI. Para isso, analisamos o percurso das ideias estruturalistas até chegar na abordagem estruturalista das representações sociais. Na segunda metade de artigo, abordamos a presença da abordagem estruturalista das representações sociais nos artigos da área da educação, através de uma pesquisa bibliográfica sistemática em artigos publicados em um portal de periódicos, referentes ao período de 2005 a 2023. Os resultados demonstram uma indefinição epistemológica e metodológica dos artigos desse período e um interesse crescente em investigar o que pensam os alunos sobre temas diversos, com ênfase em temas ambientais.
DOSSIÊ “A PESQUISA EM EDUCAÇÃO: REFLEXÕES SOBRE EPISTEMOLOGIA, MÉTODO E METODOLOGIA”
Estruturalismo. Representações Sociais. Educação. Epistemologia.
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ANÁLISE DAS PRÁTICAS PEDAGÓGICAS SUSTENTÁVEIS NA EDUCAÇÃO BÁSICA:
O presente artigo, de abordagem qualitativa, procedeu à revisão de literatura (Hart, 2009) e à análise de conteúdo de referenciais teóricos sobre a relação entre educação e sustentabilidade em perspectiva crítica e complexa (Morin, 2011; Moraes, 2008; Suanno, 2015b; D'Ambrosio, 2017) assim como à revisão sistemática (Okoli, 2019) e à análise de conteúdo de artigos elaborados por docentes da educação básica publicados nos Anais de três edições do Seminário Internacional da Rede Internacional de Escolas Criativas - RIEC (2014; 2015; 2017). Com objetivo de refletir sobre a relação entre escola e práticas pedagógicas sustentáveis numa perspectiva complexa e transdisciplinar, questionamos: quais são as práticas pedagógicas sustentáveis desenvolvidas por docentes da educação infantil e da primeira fase do ensino fundamental publicadas nos Anais do Seminário Internacional da RIEC (2014; 2015; 2017)? O que podemos analisar de tais práticas pedagógicas? Os temas mais abordados nas publicações se referiam à água, sua função, conservação e importância e às interferências positivas que podem ser feitas pelo homem no meio ambiente. As práticas pedagógicas relatadas nos artigos estão correlacionadas aos princípios das perspectivas complexa e transdisciplinar, pois ressaltam a importância de abordagens educacionais que transcendam a fragmentação do conhecimento, integrando elementos sustentáveis no cerne dos processos de ensino e de aprendizagem. Essas práticas não apenas enriquecem o diálogo no ambiente escolar, mas também qualificam o processo educativo, capacitando os estudantes a internalizarem valores e atitudes sustentáveis que reverberam na construção de uma sociedade mais consciente e comprometida com o equilíbrio entre as dimensões social e ambiental.
Educação. Práticas Pedagógicas. Sustentabilidade. Complexidade. Transdisciplinaridade.
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CONSIDERAÇÕES SOBRE A DISCIPLINA DE METODOLOGIA DA PESQUISA EM CURSOS DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO
Neste artigo refletimos sobre a finalidade da disciplina de metodologia da pesquisa para cursos de pós-graduação na área da educação. Afirmamos que ela, e por decorrência a pesquisa que ela ensina a desenvolver, pressupõe um caminho a ser percorrido, mas, não sem antes, reconhecer o ponto de partida, o qual qualificamos por contexto e bases teóricas. Pressupondo que é impossível ao professor da referida disciplina ter conhecimentos epistemológicos dos múltiplos projetos de seus alunos, afirmamos que ela é inócua para cursos de pós-graduação em educação, sobretudo, considerando que ela não deve se reduz a ensinar técnicas de pesquisa – o que seria mais apropriada para alunos de cursos de graduação ou técnicos. Metodologicamente, buscamos o sentido da pesquisa na cultura ocidental, bem como da própria metodologia em seu sentido radical. Empiricamente recorremos a um hipotético tema para demonstrar a ineficácia da referida disciplina para cursos de pós-graduação na área da educação.
Metodologia, Pesquisa, Ineficácia, Pós-Graduação.